| Editorial: | Deville & Chalmette, |
| Ciudad: | Lyon |
| Año: | 1732. |
| Edición: |
Tomo 1 de 2. Bella portada alegórica. Cuidada firma de época en la portada; alguna anotación contemporánea en los márgenes (puede haber unos cuatro); deterioros en el margen inferior, sin afectar texto, pp. 177 - 188; una tenue huella en el margen superior en una parte del volumen. En general buen ejemplar, la encuadernación y el texto muy limpios.. La primera edición es de Lyon, 1642 - 1645, esta (Palau 132153) es la cuarta, siendo, como todas las anteriores, de la misma ciudad. El autor, Juan Bautista de Larrea y Tablares, .(Madrid, 1589 – 1645) fue Jurista, oidor de la Chancillería de Granada, fiscal de los Consejos de Hacienda y de Castilla, consejero del Consejo de Castilla y del de Guerra. La entrada sobre este señor que encontramos en el DBe - por otro lado la única fuente que hemos encontrado de forma inmediata - se sobrepasa en su empleo de lenguaje y conceptos anticuados: "en la Universidad de Salamanca, donde después de haber superado, a pesar de alguna ligera mancha, la prueba de limpieza, fue admitido en el colegio mayor de Cuenca..." "Alguna ligera mancha"??? ¿aun se emplea esta expresión para hablar de tener un antepasado judío, musulmán o ilegítimo? ¿No son conceptos ya tan adecuados que piden alguna explicación, algún reconocimiento de algún abuelo converso, o lo que sea? Más adelante, la entrada biográfica nos informa que Larrea fue imputado: "como consecuencia de sus comportamientos socialmente no admitidos", pero sin entrar en detalles. Por favor, Sres. (o, en este caso Sra.) historiadores de la RAH, ¿qué comportamentos sociales no admitidos? El Diccionario Biográfico electrónico (DB~e) de la Real Academia de la Historia tiene solamente diez años, pero a veces parece un documento del siglo XVIII. La limpieza de sangre ya no es un concepto válido, ha pasado a ser una valoración, creo, obscena, y no se puede emplear aquellos términos de 'limpieza' y de 'ligeras manchas' como si encajaran con nuestros valores actuales. Obviamente no se deben sobreponer nuestros valores del XXI a los siglos pasados, pero hay conceptos - el emparedamiento, las hogueras, la esclavitud, para poner unos ejemplos, que no podemos considerar con esta ecuanimidad. La limpieza (o suciedad) de sangre serías otro de ellos.
Pergamino de época, títulos rotulados en el lomo.